清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。每年的三月四月，妻子都会撇下我独自去扫墓探亲，所以每年的这两个月我都会做一回留守男士，独自看着这个家，看着后园。
我扫墓的时间通常都在夏天，我喜欢夏天的清爽，喜欢踏着凉鞋背着双肩包四处游走的那份潇洒和轻装的惬意。而扫墓却是是对先人的一种思念，一种缅怀，一种敬意。是慎终追远，敦亲睦族。扫墓和踏青就是如此微妙的结合着，前者让人沉痛伤感，后者则让人放松愉悦。怪不得杜牧会有借问酒家何处有？牧童遥指杏花村的名句。只可惜，近来有学者言之凿凿的说那是伪诗，不是杜牧写的，至少说那不是写扫墓而只是一首写人找酒家的诗，理由么，就是欲断魂了，还找酒喝？其实，这又有何不妥呢。诗里的“路上行人”也可指故去的先人呀，而我们活着的又何尝不可借坐杏花村的八仙桌前，一醉出窍而得以和先人一会。毕竟，清醒时想和故去的亲人一会是断无可能的。而伪诗不伪诗的又有何干？
近几年来，陪我去扫墓的几乎都是小妹，一早开车出发，车厢里满载着鲜花，到达我父母坟前通常由得小妹先祭拜一番，我自己则在边上溜达溜达，等小妹完事，则嘱她下山等候。我喜欢一个人静静的祭拜，不喜旁人打扰，先是把带去的鲜花洒满在父母和外公外婆的坟前，然后就是静静的默立，让自己的心沉静沉静再沉静直到彻底的融合进墓地的寂静里。每一次，内心里都会有一种渴望，一种想与先人沟通的渴望，只可惜，阴阳两隔终是不得。有次在岳父坟前，一样的鲜花，一样的祭拜，我将一支百合置在岳父坟前的碑上，那天特别的寂静，静到似乎连空气都凝固了，四周空无一人，望着满山遍野的碑坟，一瞬间，感到天地皆空，竟然连岳父岳母的坟里也是空。回过神来，在心里对岳父说，“如果你真的有灵，知道我来看你，请给我一点灵示”，一念刚至，眼前忽有一物闪过，竟然是那支墓碑上的百合，跌落在我跟前。四周还是如此之静，连空气都似乎是凝固的。下得山来，对坐在车里的小妹说起，听的她甩手拧头地不信。岳父岳母生了六个女儿，我呢就有了五个姐妹，一直引以为憾的是岳父去世过早以至我没能多尽一份孝心，有愧。
今年的清明，又失去一位不是亲人的亲人，十几天来，惆怅至今，但愿真的有西方极乐世界，碧落黄泉里一众已故的亲人，安息。
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